pour des
Oasis en tous Lieux
1. Mettre l'humain et la nature au cœur du développement.
3. Développer les cultures vivrières pour l'autosuffisance alimentaire selon les principes de l'agro-écologie (produire sans détruire.)
4. Être acteur du développement local.
5. Etablir une entre-aide ville-campagne sur la base d'une fédération de tous ceux qui adhèrent aux valeurs que les Oasis veulent servir et promouvoir.
6. Avoir un regard responsable sur nos besoins et nos modes de consommation; adopter la sobriété de vie comme valeur de bien-être.
7. Recréer le lien social authentique par l'écoute, le partage et l'entraide.
8. Privilégier les échanges de proximité dans une démarche d'autonomie (système ouvert), et non pas d'autarcie (système fermé).
9. Dans une Oasis, chaque personne est créatrice et responsable de son activité économique et financière.
10. Encourager les péréquations financières fondées sur la régulation des ressources.
11. Favoriser la pluriactivité des personnes à l'intérieur comme à l'extérieur de l'Oasis.
12. Repenser l'accès à la propriété, son usage, sa pérennité.
13. Promouvoir un habitat écologique à faible coût.
14. Privilégier un habitat de proximité qui respecte la vie privée de chacun.
15. Se souvenir qu'avant d'être un refuge, l'Oasis est à construire.
16. Unir les Oasis dans une dynamique de Réseau, régionale, nationale, internationale.
Nota Bene: Le mouvement Oasis en Tous Lieux est en lui-même libre de toute appartenance religieuse, philosophique ou politique particulière.
Ce qui, bien sûr, ne veut nullement dire, bien au contraire, que ses membres, d'un point de vue personnel ou collectif, s'interdisent la réflexion et l'action spirituelles, philosophiques ou même politiques.
Car tout cela procède de la vie!
De plus, la reconnaissance de la Terre-Mère nourricière fait partie du Sacré, liant Ecologie et Spiritualité.
A ce sujet, sur le site "Mouvement pour la Terre et l'Humanisme" de Pierre Rabhi, le patriarche orthodoxe Dimitrios déclare:
«L’emploi abusif par l’homme contemporain de sa position privilégiée dans la Création a déjà amené le monde au bord de l’autodestruction apocalyptique, soit sous forme de pollution de la Nature, soit comme extermination d’un grand nombre d’espèces animales et végétales. Face à une telle situation, nous ne pouvons rester indifférents. C’est un dogme fondamental de notre foi que le Monde a été créé par Dieu le Père, confessé dans le Credo de notre foi comme Créateur du Ciel et de la Terre. L’homme, selon les Pères de l’Eglise, est le prince de la Création et du Monde spirituel. Comme tel, il est créé dans le but d’élever la Création vers son Créateur, afin qu’elle puisse être sauvée de l’anéantissement et de la mort.» - Patriarche Dimitrios -
(Source: Site du Mouvement pour la Terre et l'Humanisme, à la page: http://www.mouvement-th.org/index.php/cms/319/Les-Amis-de-Solan)
Pour en savoir plus:
http://www.mouvement-th.org/


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